12 декабря 2022 года - русский язык, литература - 10-Б класс

 12 декабря 2022 года - русский язык, литература - 10-Б класс

Русский язык

Консультация по теме

Тема. Выразительные словообразовательные средства

Добрый день, ребята! Сегодня мы поговорим о выразительности и богатстве речи, к которой нужно стремиться, используя выразительные средства языка. Составьте краткий конспект по теме.

Выразительные средства словообразования Большое количество морфем в русском языке является признаком его богатства и источником особой выразительности. Об этом писал В. Г. Белинский: «В самом деле, какое богатство для изображения явлений действительности заключается только в одних глаголах русских имеющих виды. Плавать, плыть, приплывать, приплыть, уплывать, уплыть, наплывать, наплыть, подплывать, подплыть, поплавать, поплыть, расплаваться, расплыться, наплаваться, заплаваться: это все один глагол для выражения двадцати оттенков одного и того же действия». «Благодаря морфологической природе русского языка, имеющего возможность образования основных групп знаменательных слов с помощью суффиксов и префиксов, русский язык обладал, обладает неиссякаемыми силами роста», – отмечал С. П. Обнорский. Действительно, образование новых слов морфологическим способом обогащает русский язык не только лексикой, обозначающей новые понятия (река – речной), но и оценкой понятия, этому служат слова с суффиксами оценки (река – речушка, уменьшительно-ласкательный суффикс). Уменьшительно-ласкательные суффиксы могут служить и средством иронии, насмешки; они помогают созданию характера литературного персонажа. Например: Помещик был румяненький, Осанистый, присадистый Шестидесяти лет; Он пистолетик выхватил, Как сам, такой же толстенький…    (Н. Некрасов) Слова, различающиеся суффиксами или приставками, различаются и смысловой, а иногда и стилистической окраской. Например: Умный – стилистически нейтральное, умнейший – книжное, умничать – разговорное.   Словообразование вызывает стилистический интерес в следующих случаях: 1) если мотивированное слово приобретает стилистическую окраску, несвойственную мотивирующему. Например:  дочурка (уменьш.-ласк.) - дочь; инженерша (прост.) - инженер; 2) если аффиксация способствует функционально-стилевой закрепленности слова. Например:  потребовать (общеупотр.) – востребовать (офиц.-дел.); шитье – пошив (спец.); гречиха – гречка (разг.); даром - задаром (прост.), задарма (гр.-прост.); 3) если особенности словообразования ограничивают сферу использования слов, которые употребляются лишь в диалектах или получают профессиональный либо жаргонный оттенок. Например: земляника – земляница (диал.); свистеть – свистать (всех наверх) (проф.); мультфильм - мультик, мультяшка (жарг.); 4) если особенности словообразования становятся причиной архаизации слова, уступающего свое место в активном лексическом запасе синониму с иными аффиксами. Например: дерзостный (уст.) - дерзкий; грузинец [Армяне, грузинцы, черкесы, персиане теснились на площади (П.).] - грузин; 5) если словообразование используется как источник речевой экспрессии при создании окказионализмов. Например: широкошумные (дубравы) (П.); блиноед (Ч.); прозаседавшиеся (Маяк.). Важно подчеркнуть, что стилистический интерес представляет лишь синхроническое словообразование, так как отражает соотносительность мотивированных и мотивирующих основ, а стилистическая оценка требует четкого восприятия словообразовательной структуры интересующего нас слова. Остановимся более подробно на стилистических ресурсах словообразования в современном русском языке.   Создание оценочных значений средствами словообразования Словообразование в русском языке является ярким источником речевой экспрессии благодаря богатству и разнообразию оценочных аффиксов. Аффикс (от лат. affixus - прикрепленный) - общее название всех значимых частей слова, за исключением корня. Аффиксы подразделяются на приставки, или префиксы, - части слова, стоящие перед корнем, суффиксы - части слова, стоящие между корнем и окончанием, и окончания. Выделяются суффиксы книжных стилей: -ств- – авторство, достоинство; -ость- – сущность, точность; -изм – эгоизм, символизм; -ур-  – скульптура, архитектура; -ени(е) – снисхождение, утверждение; -изн- – отчизна. Разговорную окраску придают словам суффиксы: -як – здоровяк, добряк; -ун – болтун, хвастун; -овк- – столовка, спецовка; -яг- – дворняга, бедняга.   Можно отметить суффиксы, характерные для отдельных стилей речи. Например, для научной и научно-технической речи свойственны суффиксы: -ость – плавкость, ковкость; -ств- – кантианство, христианство; -аци(я) – акклиматизация, вулканизация; -ит  – гайморит, бронхит. Профессиональную окраску  придают словам суффиксы: -аж  – литраж, тоннаж; -к- – вклейка, верстка; -чат-  – коленчатый, ступенчатый; -льн(я) – гладильня, коптильня В публицистической речи активно употребляются слова с суффиксами: -ость  – договоренность, сплоченность; -щин(а)  – обыденщина, дедовщина; -ан- – политикан, интриган; -истск-  – популистский, большевистский. Экспрессивной и функциональной окраской обладают и некоторые приставки. Так, экспрессия высокого стиля характерна для приставок: из- (ис-) – изведать, испустить; низ- (нис-) – низвергнуть, ниспадать; воз- (вос-) – воззвать, воспылать. Функционально окрашены многие приставки иноязычного происхождения, характерные для научного, официально-делового и публицистического стилей: а- – асимметричный, асептический; анти- – антисанитарный, антинаучный; интер- – интернациональный, интервокальный; ультра- – ультрафиолетовый, ультраправый; экстра- – экстраординарный.   У разных частей речи оценочность, создаваемая аффиксацией, проявляется по-разному. Наиболее сильной экспрессией обладают суффиксы субъективной оценки существительных. От существительных, нейтральных в эмоционально-экспрессивном отношении, путем аффиксации можно образовать такие, которые имеют яркое оценочное значение. Например: дом - домик, домишко; брат - братец, браток, братишка; рука - ручка, рученька. Подобные существительные получают уменьшительно-ласкательное значение, обычно с оттенком положительной оценки. Рядом с такими существительными часто используются оценочные прилагательные: одно слово как бы «заражает» (по выражению А.А. Потебни) другое. Например: маленький домик, седенький старичок. В составе размерно-оценочных суффиксов выделяются и увеличительные: дом - домина, домище; детина, ножища. Они, как правило, включают и оттенок негативной оценки.   Выделяются суффиксальные образования с устойчивой шутливой окраской: бумаженция, книженция, старушенция; собирательные существительные с характерными суффиксами, выражающими пренебрежение: солдатня, матросня, пацаньё; отвлеченные существительные, которые благодаря суффиксам получают отрицательное оценочное значение: спанье, суетня, кислятина, пошлятина, галдеж, скулеж, скукота, смехота. Разнообразные экспрессивные оттенки негативной оценки выражают суффиксы, указывающие на категорию лица: воображала, подпевала, гуляка, кривляка, слабак, чужак, вертун ловкач, рвач, разгильдяй, холуй. Правда, у некоторых слов с такими суффиксами экспрессия стирается и сохраняется лишь разговорная окраска: бородач, силач, грамотей, бродяга.   В русском языке исключительным богатством экспрессивных оттенков отличаются суффиксальные образования существительных, обозначающих лицо. Например: девочка - девчурка - девчушка - девчонка - девчоночка - девонька - девулька - девка - деваха; старик - старичок - старикан - старикашка - старичишка.   Русское словообразование позволяет нанизывать аффиксы субъективной оценки, так что «экспрессивное напряжение слова может выразиться в удвоении, утроении суффиксов». Например: Дочурочка, бабуленция, крохотулечка, духотища, срамотища. Интересна в стилистическом плане и префиксация существительных. Ей обязаны своей выразительностью такие, например, слова, как раскрасавица, сверхчеловек, суперколосс, ультрамода, экстросовершенство. Однако префиксальный способ словообразования уступает суффиксальному и по количеству продуктивных моделей, и по богатству экспрессивных оттенков. Для словообразования прилагательных также в высшей степени характерно выражение различных оценочных значений с помощью аффиксации. Разнообразны суффиксы субъективной оценки, имеющие положительную эмоциональную окраску: маленький, малюсенький, а также – отрицательную: вертлявый, высоченный, завалящий, холоднючий.   Экспрессивны приставочные образования прилагательных, указывающие на степень проявления признака. Например: всевластный, всесильный, предобрый, прескучный, развеселый, разудалый. Особой выразительностью обладают и словообразовательные модели прилагательных типа милый-милый, долгий-предолгий, которые указывают на сильное проявление признака. Домашнее задание. Выучить материал по теме.  Литература Урок в режиме онлайн Тема. Н.А. Некрасов. Сатирическое изображение помещиков в поэме "Кому на Руси жить хорошо. Народ в споре о счастье Добрый день, ребята! Вы начинаете изучать поэму Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" Поэма — путешествие по родной стране позволила автору ввести в поэму самый разнообразный материал: встречи, расспросы, подробные рассказы, описания, биографии героев. Перед нами движущаяся панорама жизни. Некрасов сосредоточивает внимание на раскрытии обстановки, обстоятельств, событий, с которыми встречаются 7 мужиков. В центре поэмы не судьбы отдельной личности, а необычайно широкий охват событий народной жизни. И вопрос, по которому разгорается спор, - самый главный в жизни всего крестьянства пореформенной России. Поэма строится по принципу внешней завершенности отдельных частей, но они находятся в диалектическом единстве, спаяны общностью замысла. Проблема поиска счастья выступает как центральный мотив, которому подчинено все. Работа с текстом 1. Анализ начала «Пролога» - «...А Пров сказал: царю...» Первые слова - «В каком году...» - звучат как сказочное вступление. Из семи мужиков только два брата Иван и Митродор — Губины, а остальные, как в сказке, называются только по именам. Цифра «семь» — считается народной поэзией магической и тоже вводит нас в мир сказки. Речь идет о Русской земле, и называет ее Некрасов не Россией, а Русью, что сразу придает рассказу необычайную широту. Но уже на фоне этой первой сказочной строфы резким диссонансом звучит: «семь временнообязанных» — и все приобретает остросовременный смысл.  2.Задание. Проследить, как автор передает динамику нарастания спора, и на основе наблюдений сделать выводы по проблеме урока. Отметим прежде всего применяемые автором глаголы. Начало спора: все «заспорили», и каждый из крестьян — Роман Демьян, Лука, братья Губины, Пров — свое мнение «сказал», а Пахом ! — «молвил». Продолжал спор, они «упираются, всяк на своем стоит», а в конце — «...перекоряются! Кричат — не образумятся»! Спор вспыхивает снова, во 2-ой раз. И каждый из крестьян уже — «кричит» («Роман кричит...»), а вместо, ругательски ругаются, не мудрено, что вцепятся друг другу в волоса». (Подбор глаголов помогает автору создать ощущение спора, глубокой заинтересованности спорящих. Усиливает это впечатление характер сравнений, используемых автором: «Мужик, что бык: втемяшится в башку какая блажь, колом ее оттудова не выбьешь», «Идут, как будто гонятся за ними волки серые, что доле – то скорей».) — Какие мысли и чувства рождает описание драки мужиков в сказочном лесу? («Оживление» природы в этой сцене усиливает общее напряжение, помогает увидеть «взбаламученное, крестьянское море»: все волнуется, движется, шумит. Но пьяное побоище в сказочном лесу заставляет задуматься, сколько еще в этом разбушевавшемся крестьянстве неорганизованного, стихийного, темного:   И в правду: сами спорщики Едва ли знали, помнили — О чем они шумят...   И все же самый спор временнообязанных мужиков говорит о значительных сдвигах в сознании крестьянства. Пробуждение активности крестьян, их самосознания ощущается уже в самом начале поэмы. Герои решают вековечный для народной жизни вопрос: о правде и счастье. Мужики из нищих деревень задумались о том, кому живется весело, вольготно на Руси?». Эта вековечная мечта о хорошей жизни в середине прошлого века становится всеобщей, по-особому злободневной. Дорожная ссора мужиков все менее остается бытовой. Пьяная драка переросла в грандиозное побоище и стала своеобразным испытанием — очищением. После чуда — явления самобранной скатерти — мужики решают «дело спорное по разуму, по-божески, на чести повести», дают обет на подвижничество:   В домишки не встречаться, Не видеться ни с женами, Ни с малыми ребятами, Ни с стариками старыми, Покуда не доведают, как ни на есть доподлинно, Кому живется счастливо, вольготно на Руси?)   Так, к концу «Пролога» семь мужиков уже становятся семью странниками-правдоискателями. Вопрос о счастье, который они будут решать, - не личный, а общественный, и обсуждение его обусловлено не частными интересами, а общественным положением крестьянства. Речь идет о самом главном в жизни всего народа. Дорожная ссора становится все более великим спором. Все главные социальные силы русской жизни призваны на мужицкий суд: поп и помещик, купец и чиновник, и царь. 7 странников-правдоискателей как бы символизируют собой всю тронувшуюся с места, ждущую перемен пореформенную народную Россию. Задание. Рассказать о встрече крестьян с попом, помещиком, о Ермиле Гирине. Найдите строки, в которых говорится о том, что же включает в идеал счастья каждый из них. (Все они в идеал счастья включают «покой», «богатство», «почет». Первым встретился странникам поп. На их вопрос: «Ты как вольготно, счастливо живешь, честной отец?» - Поп ответил прежде всего вопросом же: «В чем счастие по-вашему?». Вопросы: что такое счастье? Что нужно человеку для счастья? — возникают и в разговоре с помещиком, и в рассказе об Ермиле Гирине. Выясняется, одинаковый ли смысл вкладывает помещик и крестьяне в понятие «счастье», «почет». Дворянское понимание счастья — это: Богатство, владение собственностью:               Бывало, ты в окружности                                                                             Один, как солнце на небе,                                                                             Твои деревки скромные,                                                                             Твои леса дремучие,                                                                             Твои поля кругом!   Всеобщая покорность:                                       Пойдешь ли деревенькою —                                                                             Крестьяне в ноги валятся,                                                                             Пойдешь лесными дачами —                                                                             Столетними деревьями                                                                             Преклонятся леса!                                                                             …………….                                                                             Все веселило барина,                                                                             Любовно травка каждая                                                                             Шептала: «Я твоя!»   Неограниченная власть над людьми,                Ни в ком противоречия, ему принадлежащими:                                       Кого хочу — помилую,                                                                             Кого хочу — казню.                                                                             Закон — мое желание!                                                                             Кулак – моя полиция!                                                                             Удар искросыпительный,                                                                             Удар зубодробительный,                                                                             Удар скуловорррот!..   В рассказе об Ермиле Гирине                           Почет завидный, истинный, имеется в виду:                                                   Не купленный ни деньгами,                                                                             Ни страхом: строгой правдою,                                                                             Умом и добротой.   Народ единодушен в своем добровольном желании поддержать Гирина в борьбе с купцом Алтынниковым, как велико доверие крестьян к Ермиле. Это с особой силой передано в сцене сельского схода, выбирающего бурмистра, когда «шесть тысяч душ всей вотчиной» кричат: «Ермилу Гирина!» — Как человек один!» Это почет истинный».) Размышления о счастье попа, помещика и Ермилы заставляют задуматься, что люди понимают счастье по-разному. Счастье попа и помещика — это счастье жить чужим трудом. Именно к этому выводу приводят рассуждения попа о том, «о богачество поповское идет»: «Не брать, так нечем жить» - и рассказ Оболта Оболдуева о счастье помещика в дореформенное время. Ермиле мало иметь «спокойствие, и деньги, и почет» - нужно, чтобы каждый имел это все. — Каким путем идет к счастью Ермила Гирин? (Крестьянину, рассказывающему об Ермиле Гирине, странники задают вопрос:   Однако знать желательно — Каким же колдовством Мужик над всей округою Такую силу взял?   В ответ они услышали: «Не колдовством, а правдою».) — В чем же правда Ермилы Гирина?   (Где хватит силы — выручит, Не спросит благодарности, И дашь, так не возьмет! Худую совесть надобно — Крестьянину с крестьянина Копейку вымогать.   В семь лет мирской копеечки Под ноготь не зажал, В семь лет не тронул правого, Не попустил виновному, Душой не покривил...)   Итак, поистине ответа на вопрос — кто счастлив? — ставит странников перед решением других вопросов: — Что такое счастье? — Как счастья добиться? — Сознание семи странников не остается неизменным. В каком же направлении идет это изменение? (В начале пути странники считали счастливыми только господ и спорили лишь о том, кто из них счастливее. Предмет спора осмыслен ими лишь с одной стороны, и, как выясняется в дальнейшем, не главной его стороны. Пока их представление о счастье обязательно связано с богатством. Мужики без всяких оговорок соглашаются с формулой счастья попа — «покой, богатство, честь». Они воспринимают его рассказ с полным доверием.) Домашнее задание. Прочитать поэму, проработать материал на стр. 293-304, выучить конспект.